第3章 aq正传（第1页）

阿q用灰指甲挠着结痂的头皮，在未庄的残垣断壁间反复上演精神胜利法的荒诞剧，

他那件补丁摞补丁的短衫，分明是千年农奴制在近代的破碎投影。

当祥林嫂的竹杖敲打鲁镇青石板的哀音穿透时空，我们窥见那个遍地狼犬的吃人时代——浑浊的河道漂浮着带血的馒头，

咸亨酒店的曲尺柜台前回荡着孔乙己拖着残腿的脚步声，华老栓颤抖的掌心攥着人血馒头，仿佛捧着整个民族的病灶。

三味书屋的蟋蟀仍在鸣叫，百草园的皂荚树落下斑驳光影，

而穿长衫的读书人早已在科举废址上徘徊成幽灵。

那些沾着黄泥的赤脚，踩过千年王朝更迭的尸骸。

辫梢油亮的衙役举着的虎头牌，身后是倾颓的土墙茅舍。

紫禁城的金瓦映不亮绍兴乌篷船里的霉斑，

颐和园的石舫载不动闰土们冻裂的脚掌。

当狂人从字缝里看出满本，历史长卷骤然褪色成苍白的裹尸布。

从百草堂到三味书屋。

不过也够了吧！

这位大家，这位巨人，影响了很多很多，chapter_（）;

写的每部作品也不禁是针砭时事，讽刺时事，

所以，深刻的想象是什么？

愚昧终将持续，只因为历史仍有残留。

然后呢？

还有吗？

不过，上香就上香，求个心理安慰也无不可。

想象局限于想象，也无不可。

然而看aq正传，又能想象什么？

想象历史的时间河流，想象可以管中窥豹，看到历史中的一瞥，

那时底层的一个人，aq，祥林嫂没衣没穿，

那就代表当时的人，大部分是缺衣少穿，

也许历史里，所谓的宫殿金碧辉煌，庄严堂皇，

不得不说很多作家作品就是历史的一个片面映照，

当然是写实的作品才有这么一个形容，

并终将持续。

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