第243章 五谷丰登（第1页）

地皇神农继位，手持崆峒印，承接天命，统御人族。他并未急于改变伏羲天皇留下的成熟制度，而是以其特有的仁德与务实，将治理的重心，倾斜向了关乎人族生存根本的两大领域：医药与农耕。

神农地皇端坐，气息与崆峒印相连，与整个人族疆域的生灵之气隐隐共鸣。第一道重要诏令，便是设立“农正”之官，位列八相之下，却职权专一，直属地皇统辖。

此令一出，人族上下皆明地皇心意，知其志在夯实人族生存之基。

神农并未高坐明堂发号施令。他将日常政务交由四辅八相依例处理，自身则常常轻车简从，甚至孤身一人，深入田间地头，山林荒野。

他走遍人族疆域，仔细观察不同地域的土壤、气候与水源。在烈山部落及游历期间发现的五种最为高产、耐存储、易种植的野生谷物——稻、黍、稷、麦、菽，正式确立为五谷，并亲自指导“农正”官员与各部落首领，如何进行选种、育苗、播种、除草、施肥、收割。

在一条时常泛滥的河流旁，他亲自设计并带领族人挖掘沟渠，引水灌溉，将曾经的沼泽荒地变为良田，亲身示范水利之利。chapter_（）;

在一处贫瘠的山坡，他教导族人将草木焚烧后的灰烬混入土壤，以增肥力，这便是最早的“刀耕火种”改良。

与此同时，他利用一切空暇，继续完善他那伟大的《神农百草经》。他将自己亲口尝过的、验证过的数百种草木的性状、气味、药效、毒性、生长环境、采集时节、炮制方法、配伍禁忌等，以日益成熟的文字，详细记录其上。

他命“药正”，移植、培育常用的草药，确保药源稳定。，招募并培训懂得药理之人坐馆，为人族子民诊治疾病。他甚至制定了简单的卫生条例，教导族人清洁饮水、处理垃圾，以防疾病滋生。

在地皇神农不遗余力的推动下，短短数十年间，人族的面貌发生了翻天覆地的变化：

神农地皇常常立于田埂之上，看着金黄的谷穗在风中如波浪般起伏，看着族人脸上洋溢着满足而安宁的笑容，他那质朴的脸上便会露出欣慰的神色。他没有伏羲天皇推演八卦、制定礼乐那般光芒万丈，却如大地般厚重，如泉水般润泽无声。

在他的治理下，人族真正将生存的根基，深深地扎进了洪荒大地之中。一个衣食足、疾病少、人口旺、根基固的人族皇朝，正以前所未有的稳健姿态，屹立于洪荒世界。地皇神农，以其“生养”之道，为人族的万世太平，打下了最坚实的基石。

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